最近發現一個網站，非常好逛，而且很好買衣服
結合了網路上各家服飾名店的家服。有各式的風格
我就看上了【1+1 EE-LADY】碎花假二件式娃娃衫(藍)就下手買了
比如說街頭風格，最早的街頭文化起源可以追朔到
民族風格：
包括純民族盛裝華服，面料一般為棉和麻，款式上具有民族特徵，
或者在細節上帶有民族風格。目前流行的經典唐裝，旗袍，改良民族服裝等是主要款式，
當然還包括尼泊爾，印度等民族服裝ob嚴選評價還尚可。
歐美風格：
主張大氣，簡潔，面料自然，比較隨意，比較簡約搭配感和設計感強。
學院風格：
也許身處校園生活的你，總是想方設法找機會把自己打扮得性感成熟，但只要一旦踏出校門，很
快你就會重新迷戀簡單卻又充滿理性的學院派風格。針織帽，藏青裙，條紋衫，白襯衫......
嘻哈風格：
雖然說嘻哈很自由，但還是【1+1 EE-LADY】碎花假二件式娃娃衫(藍)有些明確的服裝標準（dresscode），好比寬鬆的上衣和褲子，帽子，頭
巾或胖胖的鞋子。如要細分，嘻哈的穿法還可以分成好幾派。
襯衫，刷白牛仔褲，任務靴和漁夫帽，嘻哈中也有時尚感整體來說，美國是嘻哈發源地，仍為主流穿法，
低調，極簡的曰式嘻哈屬於小眾潮流。美東紐約一帶由於主流品牌，如seanjohn，
麥加逐漸調整品牌策略和設計風格，穿著，搭配更注重精緻感。美西風格一如加州的爽朗，明快，自由，
冬天帽噸（連帽T卹），夏天噸卹配上垮褲即可，但是非常重視衣服上的塗鴉，甚至當做傳達世界觀的工具。
美國的嘻哈非常生活化，對品牌沒什麼要求，主要就是穿得寬鬆簡單，可是卻強烈要求個人風格。嘻哈穿著
風格一直在轉變。以當前紐約流行來說，寬鬆依舊，但不用過於鬆垮。要穿得好看，簡單，乾淨即可，鞋子
不管是球鞋，任務靴或休閒鞋，一定要乾淨，才能呈現質感。
通勤風格：
通勤指從家中前往工作地點的過程。
通勤是工業化社會的必然現象。在19世紀以前，市民主要步行上班。
現時如汽車，火車，公共汽車，ob嚴選 blog通勤風格自行車等交通工具讓住在較遠處的人可以快捷地上班。
波西米亞風格：
波西米亞風格的服裝是波西米亞精神的產物。波西米亞風格的服裝並不是單純指波西米亞當地人的民族服裝，
【1+1 EE-LADY】碎花假二件式娃娃衫(藍)服裝的“外貌”也不局限於波西米亞的民族服裝和吉普賽風格的服裝。它是一種以捷克共和國各民族服裝為
主的，融合了多民族風格的現代多元文化的產物。
層層疊疊的花邊，無領袒肩的寬鬆上衣，大朵的印花，手工的花邊和細繩結，皮質的流蘇，紛亂的珠串裝飾，
還有波浪亂發;其用色是運用撞色取得效果，如寶藍與金啡，中灰與粉紅......比例不均衡;剪裁有哥特式的
繁複，注重領口和腰部設計。
中性風格：
20世紀之初，風起雲湧的女權運動為中性服飾的流行掃清了一道路障盛行於60 - 70年代的“搪皮風貌”將中
性裝扮導人了流行高潮，以致於你僅以背影根本無法分辨出性別。80年代初，留著長長的波浪型發式，穿花襯
衫，緊身喇叭牛仔褲，提著進口錄音機的國內青年曾被視為社會的不良分子，成為各種漫畫嘲諷的題材90年代末，
中性成了流行中的寵兒社會也越來越無法以職業對兩性作出明確的角色定位.T恤衫，牛仔裝，低腰褲被認為是中
性服裝;黑白灰是中性色彩;染髮，短發是中性發式......中性在未來世紀的變化將更為活躍。
中性服裝屬於非主流的另類服裝，隨著社會，政治，經濟，科學的發展，人類尋求一種毫無矯飾的個性美，
性別不再是設計師考慮的全部因素，介於兩性中間的中性服裝成為街頭一道獨特的風景。中性
服裝以其簡約的造形滿足女性在社會競爭中的自信，以簡約的風格使男性享受時尚的愉悅。
OL風格：
OL是英文OFFICELADY的縮寫，通常指上班族女性，【1+1 EE-LADY】碎花假二件式娃娃衫(藍)OL時裝一般來說多數是指套裙，很適合辦公室穿著的。
森林系風格：
日本東京是時尚重鎮，每隔一陣子就會出現新名詞，繼敗犬女，草食男之後，最近日本社會又多了一個新興的族群，
叫做“森林系女孩”（日語：森ガール，簡稱“森女“）。泛指氣質溫柔，喜歡穿質地舒適的服飾且崇尚自然的女生”
森女“的平均年齡也就20歲左右，不崇尚名牌。穿著質地舒適的棉質服飾，顏色也以大地色和暖色系為主，有如從森林
中走出而得名。
森林系女孩的特徵在於【1+1 EE-LADY】碎花假二件式娃娃衫(藍)不喜歡盲目追求時下的流行時尚，喜歡民族風味的服飾，習慣隨身攜帶相機，並推崇反璞歸真的生
活模式，這樣一股清新的氣息在日本社會中自成一格，也意外的掀起了一波熱潮。嚮往慢活生活的森林系女孩，無論是打
扮或是生活態度，儼然成為日本年輕美眉追求的新典範。
田園風格：
田園風格的設計，是追求一種不要任何虛飾的，原始的，純樸自然的美。現代工業中污染對自然環境的破壞，繁華城
市的嘈雜和擁擠，以及高節奏生活給人們帶來的緊張繁忙，社會上的激烈競爭，XXX和恐怖的加劇等等，都給人們造成
種種的精神壓力，使人們不由自主地嚮往精神的解脫與舒緩，追求平靜單純的生存空間，嚮往大自然。而田園風格的
服裝，寬大舒鬆的款式，天然的材質，為人們帶來了有如置身於悠閒浪漫的心理感受，
具有一種悠然的美。這種服裝具有較強的活動機能，很適合人們有郊遊，散步和作各種輕鬆活動時穿著，迎合現代人的生活需求。
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商品訊息簡述:
| 款式 |
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| 尺碼 |
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| 圖案 |
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| 顏色 |
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| 適用對象 |
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| 材質 |
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| 袖長 |
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| 風格 |
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| 領口 |
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▲法稅改革聯盟等民間團體連續於12月18、19日發起「反財稅黑手運動」，號召萬人上凱道抗議。（圖／記者周辰亘攝）
文／許如云
「傍晚時刻，前車有開燈，而我沒開燈，竟然收到4500元的罰單，你說會不會氣。」聚餐時，同事百般無奈地抱怨著。有的人視力佳，亮或暗，該不該開燈，本因人而異，難道連這樣的權利，都要被剝奪。
有人在同個地點短期內收到兩張罰單，臨繳之際，才發覺兩張照片幾近相同，申訴後果然源頭是同張照片，只是比例上稍作修改，真的是為達目的不擇手段。檢舉達人月入幾萬塊不是問題，是新興行業之一，小到亂丟煙蒂，大到交通違規，甚至稅單，只要有利可圖，重賞之下必有勇夫。
檢舉或許能擴大監視範圍，達到違規遏止的功效，然而若以利為出發，所謂飢寒起盜心，難保不會有貪圖獎金，胡亂檢舉之情事。冤錯假案之形成，只在彈指之間，誰也無法倖免。清朝的文字獄、戒嚴時期的白色恐怖，多少罪名被羅織，多少冤魂枉死不明。
早期有人格教育的培養，近年來教育上比較缺乏這一塊，然而再怎樣也不會鼓勵人民專做抹黑舉發的勾當。曾有位台北市國稅局長，受邀回母校演講，大唱「你是我的眼」，並鼓勵學生來當檢舉人，檢舉逃漏稅賺取高額獎金。一位政大老師表示，如果大學生眼裡只有「錢」，見獵心喜地爭相舉發，成為不問是非、唯利是圖的貪婪之輩，大學教育將徹底長版內搭衣失敗。套一句台灣話，這叫做「教壞囝仔大小」。
薪資倒退，經濟不景氣，稅收連續4年都超徵千億以上，會不會其中有許多遭人蓄意構陷，不得不屈服於國稅局？稅官裁量權太大，不依法行政，且慣用黑箱協商的伎倆，早已被詬病許久。各國為了救經濟，莫不朝稅制整頓，只有我們還靠拔鵝毛，殺雞取卵。
一味防賊的心態，只有讓事情更惡化，稅制的公平合理，建立在彼此互信的基礎上。靠檢舉拿獎金，不應該是常態，杜絕黑箱檢舉文化，刻不容緩。當檢舉不是為獎金，核稅不是為業績，才是稅制健全的第一步。期許國稅局以更寬容謙卑的心，拿出配套，與世界同步。有夢最美，亞洲四小龍的榮景，不用問何時回歸，只看稅制如何起飛。
●作者許如云，專案經理。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net
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公東高工木工科學生現場示範榫接技法。（記者王秀亭攝）
2017-11-09 19:11
［記者王秀亭／台東報導］天主教錫質平神父創辦的公東高工及木工學徒班（後來擴大為東區職訓中心）打造了東海岸木工傳奇，也翻轉了偏鄉青年的人生，今年為錫質平神父百年冥誕，台東縣政府文化處出版「台東木工發展史《卷一》東海岸木工傳奇」一書，今天新書發表會上，前公東高工校長黃清泰及書中的受訪人分享各自的木工人生。
台東縣長黃健庭表示，公東高工以及東區職訓中心在台東木工界有很大影響力，黃清泰校長是重要要角之一，許多公東高工畢業的學生在不同領域裡都有很好的榮耀，東海岸木工傳奇收錄了16位與台東有關的木工老師及專業人才故事。
公東高工木工科重要推手、前校長黃清泰表示，木工在幾十年前是職業階級裡最低的，「做木的不愛讀書、讀書人不做木」，當年錫質平神父安排已是數學老師的他前去瑞士進修，如今回想，當時隱藏學歷去當木工學徒是對的，回國後，把瑞士木工學徒制本土化，並落實在公東高工及東區職訓中心。
今天的新書發表會中，書中收錄人物之一、身任全國技能競賽家具木工職類裁判長的侯世光分享，兒時家境清寒，連課後輔導費用都繳不起，一路辛苦求學，公東高工是奠定木工重要基礎、技術紮根的地方，相關技術與精神受用到現在。
公東高工木工科學生也到現場聽學長們經驗分享，並以PK賽方式示範榫接技法。
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